葬气,寻气眼下葬，难度极大，如鸡心、鱼胞等者之地，略作想象、关联之模拟，看气机所流布，审动作之合成，稍有经验者当以认脉为先，其次当辨穴星。如金之生气聚于窝泡，木之生气聚于芽节。水之生气聚于湧苗，土之生气聚于口角，火之生气聚于水窟，谓之水火既济也。其次，又当相穴形而定动气。如孩儿动在囟门，侧掌动在合谷，仰掌动在转皮，腕臂动在鼠肉之类。动乃生气之机也。故当以动为生。再者又当察穴晕。晕如上尖下园，则其在下；上园下尖，则其在上。园乃生气之表也，故当以园为生。

还当看内局四应，内四应者，生气之证也。上面微起圆球为后应，下面合水尖檐为前应，两边虾须蟹眼水、蝉翼牛角沙为左右应也。外四应者，生气之辅也。后头盖乐山为后应，前面朝案山为前应，两边夹耳山为左右应。若前应有情，则气在前；后应有情，则气在后；左应有情，则气在左；右应有情，则气在右；四应具有情，则气在中。此以四应验生气之法也。

还当详龙虎。龙虎者，生气之用也。左右砂高，则气在高处；左右砂低，则气在低处；左直右抱，则气偏在右；右直左弯，则气偏在左，此以龙虎验生气之法也。

还当观案朝山。案朝山者，生气之配也。朝山若高，则气在高处；案朝山若低，则气在低处。案开面向穴，而朝拜揖有情于穴，此以案朝山验生气之法也。

还当审明堂。堂水者，生气之食也。堂水聚中，则气在中堂；水聚左，则气在左堂；水聚右，则气在右堂，水来天门开而大而远，水去短而小而关而闭，此以明堂验生气之法也。

故葬乘生气之法，先当随龙认脉，因脉察气，次当以上诸法详之，庶不失生气之所在，得以乘之而无差也。就可以获得正穴所在.

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